شب است یا روز؟: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
[[Image:8-047.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۸ صفحه ۴۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۸ صفحه ۴۷]] | [[Image:8-047.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۸ صفحه ۴۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۸ صفحه ۴۷]] | ||
| − | + | ||
[[رده:کتاب جمعه ۸]] | [[رده:کتاب جمعه ۸]] | ||
| − | '''شب است یا روز؟''' | + | '''شب است یا روز؟''' |
| − | + | ||
| − | + | رونده رفت، ندانم رسید یا نرسید | |
| − | + | بر این قیاس که آینده دیر می آید | |
| − | شب است یا روز؟ | + | "سعدی" |
| + | |||
| + | شب است یا روز؟ | ||
| + | |||
زمان مردد مانده است | زمان مردد مانده است | ||
| − | و نغز خوانی ساعت ادامه | + | |
| + | و نغز خوانی ساعت ادامه می یابد... | ||
| + | |||
در این مکان و در این هنگام | در این مکان و در این هنگام | ||
| − | به باغ عدن که با پتک نقشه | + | |
| − | به مغز گچ | + | به باغ عدن که با پتک نقشه می بندد |
| + | |||
| + | به مغز گچ گرفته ی جمعیت، | ||
| + | |||
بدون خاطره، در کنج برگپوشیده | بدون خاطره، در کنج برگپوشیده | ||
| + | |||
شکسته با پر خونین | شکسته با پر خونین | ||
| − | + | ||
| − | کلاغ رسول آینده است. | + | کبوتر قاصد. |
| − | + | ||
| − | تعارف ابدیت | + | کلاغ رسول آینده است. |
| − | مَجاز | + | |
| − | راهنمای سلامت است. | + | شعارها |
| − | کجاست قاضی؟ | + | |
| − | + | تعارف ابدیت گرفته اند. | |
| − | فقط برای رونق امروز اتفاق افتاده ست؟ | + | |
| + | مَجاز | ||
| + | |||
| + | راهنمای سلامت است. | ||
| + | |||
| + | کجاست قاضی؟ | ||
| + | |||
| + | آیا حوادث تاریخ | ||
| + | |||
| + | فقط برای رونق امروز اتفاق افتاده ست؟ | ||
| + | |||
همیشه بین شب و احیا | همیشه بین شب و احیا | ||
| − | کجا که زاویه چشم | + | |
| − | و در سماجت چشم | + | کجا که زاویه چشم می کند پیدا |
| − | و در شهادت شمشادهای ایرانی | + | |
| + | و در سماجت چشم ستاره ی مغروق | ||
| + | |||
| + | و در شهادت شمشادهای ایرانی | ||
| + | |||
همیشه تندیسی | همیشه تندیسی | ||
| − | + | ||
| − | و در سرابش | + | میان آینه های مقابل ایستاده است |
| − | + | ||
| − | جهان | + | و در سرابش |
| − | زخود فریبی انکار | + | |
| − | فراخنای فراسوی ِ | + | این سایه های یکتارا |
| + | |||
| + | جهان بی نهایت می بیند | ||
| + | |||
| + | زخود فریبی انکار می کند | ||
| + | |||
| + | فراخنای فراسوی ِ آینه ها را... | ||
| + | |||
و نغز خوانی خوانی خونسرد | و نغز خوانی خوانی خونسرد | ||
| − | + | ||
| + | بی آنکه آونگش | ||
| + | |||
در این تعادل مشکوک بربیاشوبد | در این تعادل مشکوک بربیاشوبد | ||
| − | به چرخ و لنگر آینده ضربه | + | |
| − | + | به چرخ و لنگر آینده ضربه می کوبد. | |
| − | + | ||
| + | م. ع. سپانلو | ||
| + | |||
| + | بهار 57 | ||
نسخهٔ ۵ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۲۰
شب است یا روز؟
رونده رفت، ندانم رسید یا نرسید
بر این قیاس که آینده دیر می آید
"سعدی"
شب است یا روز؟
زمان مردد مانده است
و نغز خوانی ساعت ادامه می یابد...
در این مکان و در این هنگام
به باغ عدن که با پتک نقشه می بندد
به مغز گچ گرفته ی جمعیت،
بدون خاطره، در کنج برگپوشیده
شکسته با پر خونین
کبوتر قاصد.
کلاغ رسول آینده است.
شعارها
تعارف ابدیت گرفته اند.
مَجاز
راهنمای سلامت است.
کجاست قاضی؟
آیا حوادث تاریخ
فقط برای رونق امروز اتفاق افتاده ست؟
همیشه بین شب و احیا
کجا که زاویه چشم می کند پیدا
و در سماجت چشم ستاره ی مغروق
و در شهادت شمشادهای ایرانی
همیشه تندیسی
میان آینه های مقابل ایستاده است
و در سرابش
این سایه های یکتارا
جهان بی نهایت می بیند
زخود فریبی انکار می کند
فراخنای فراسوی ِ آینه ها را...
و نغز خوانی خوانی خونسرد
بی آنکه آونگش
در این تعادل مشکوک بربیاشوبد
به چرخ و لنگر آینده ضربه می کوبد.
م. ع. سپانلو
بهار 57