http://irpress.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8Cمروری بر آثار هوشنگ گلشیری - تاریخچهٔ ویرایشها2026-04-25T06:31:33Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.35.2http://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=22527&oldid=prevRobofa: ربات: افزودن رده:کتاب جمعه2011-08-03T15:55:06Z<p>ربات: افزودن <a href="/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:کتاب جمعه (صفحه وجود ندارد)">رده:کتاب جمعه</a></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84" >سطر ۸۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۸۴:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آذربد'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آذربد'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان چپچین}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان چپچین}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{الگو:لایک}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب جمعه ۱۲]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب جمعه ۱۲]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات نهاییشده]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات نهاییشده]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده</ins>:<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب جمعه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{الگو</del>:<del class="diffchange diffchange-inline">لایک}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<!-- diff cache key irpress-irpress_:diff::1.12:old-18435:rev-22527 -->
</table>Robofahttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=18435&oldid=prevParastoo در ۶ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۱۷2011-06-06T08:17:18Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24" >سطر ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۴:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داستانهای سمبولیک این مجموعه - '''معصوم ۱، ۲ و ۳ و ۴''' – نیز از کارهای موفق نویسندهاند. گلشیری در این داستانها انسان امروز را در رابطه با اساطیر اسلامی مطرح میکند و مینمایاند که مروزه، برخلاف گذشته، دیگر نام «معصوم» در دایرهٔ تقدس «۱۴» محدود نمانده، زیرا انسانهای بسیاری هستند که زندگییی معصومانه و ناخوش دارند.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داستانهای سمبولیک این مجموعه - '''معصوم ۱، ۲ و ۳ و ۴''' – نیز از کارهای موفق نویسندهاند. گلشیری در این داستانها انسان امروز را در رابطه با اساطیر اسلامی مطرح میکند و مینمایاند که مروزه، برخلاف گذشته، دیگر نام «معصوم» در دایرهٔ تقدس «۱۴» محدود نمانده، زیرا انسانهای بسیاری هستند که زندگییی معصومانه و ناخوش دارند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بخدا من فاحشه نیستم'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بخدا من فاحشه نیستم'''</div></td></tr>
<!-- diff cache key irpress-irpress_:diff::1.12:old-17990:rev-18435 -->
</table>Parastoohttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17990&oldid=prevBabak در ۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۴۹2011-05-27T18:49:38Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88" >سطر ۸۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۸۸:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب جمعه ۱۲]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب جمعه ۱۲]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات نهاییشده]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات نهاییشده]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{الگو:لایک}}</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key irpress-irpress_:diff::1.12:old-17988:rev-17990 -->
</table>Babakhttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17988&oldid=prevParastoo: «مروری بر آثار هوشنگ گلشیری» را محافظت کرد: مطابق با متنِ اصلی است. ([edit=sysop] (بیپایان) [move=sysop] (بیپایان))2011-05-27T18:27:33Z<p>«<a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C" title="مروری بر آثار هوشنگ گلشیری">مروری بر آثار هوشنگ گلشیری</a>» را محافظت کرد: مطابق با متنِ اصلی است. ([edit=sysop] (بیپایان) [move=sysop] (بیپایان))</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۲۷</td>
</tr>
<!-- diff cache key irpress-irpress_:diff::1.12:old-17987:rev-17988 -->
</table>Parastoohttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17987&oldid=prevParastoo: بازنگری شد.2011-05-27T18:26:29Z<p>بازنگری شد.</p>
<a href="http://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17987&oldid=17144">نمایش تغییرات</a>Parastoohttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17144&oldid=prevRobofa: ربات: تغییر خودکار متن (- به + به)2011-05-13T23:12:13Z<p>ربات: تغییر خودکار متن (- به + به)</p>
<a href="http://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17144&oldid=17136">نمایش تغییرات</a>Robofahttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17136&oldid=prevRobofa: ربات: تغییر خودکار متن (-ۀ +هٔ )2011-05-13T23:10:44Z<p>ربات: تغییر خودکار متن (-ۀ +هٔ )</p>
<a href="http://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17136&oldid=17133">نمایش تغییرات</a>Robofahttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17133&oldid=prevRobofa: ربات: تغییر خودکار متن (-هی +هٔ )2011-05-13T23:09:58Z<p>ربات: تغییر خودکار متن (-هی +هٔ )</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70" >سطر ۷۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۷۰:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وصفهای جزء بهجزء گلشیری را نه فقط در این فصل، که در تمام کتاب میخوانیم. این توصیفات گرچه دقت و تردستی نویسنده در بیان احوالات انسانها و رواب آنها با اشیاء را مینمایاند، تا حدودی خسته کننده است. یعنی این وصف مطول رمان رئالیستی قرن نوزدهمی با ساختمان درهم ریخته و سیالِ قصۀ نوهماهنگ نیست. این وصف مطول – مثلاً یک صفحه نوشتن دربارۀ ذهنیات راعی هنگامی که بهلکّۀ روی سقف مینگرد – گاه عامل پاره کنندۀ سلسلۀ تداعیها میشود و قصه را از حرکت میاندازد. تنها وجود راعی است که این ذهنیات را، که گاه بی دلیل بههم میپیوندند و همچون بیانات ناشی ازالکل درهم و بیهدفند، به هم میچسباند. راعی مرکز توجه قصه است. '''برۀ گمشدۀ راعی''' از ردۀ «قصۀ نو» است که دربارهاش گفتهاند: قصۀ شخصیتهاستف نه قصۀ ماجراها. و '''برۀ گمشدۀ راعی''' قصۀ راعی است که بار همۀ یأسها و مرگ و میرهای دوستان را بر دوش میکشد و سنگینیِ این بار از طریق او بهخواننده منتقل میشود. نیز این راعی است که از فرو ریختنِ ساختمان گستردۀ رمان گلشیری جلوگیری میکند و فصلهای چهارگانهاش را که هریک میتواند داستان کوتاه یا بلندی باشد بههم ربط میدهد. گلشیری مهرت خود را، بهخاطر ارتباط یادهای معقول و نامعقول در یک زمینۀ یکدست، یک بار دیگر مینمایاند وحسرت خواننده را بر میانگیزد که چرا این همه هنر در خدمت موضوعی تا این حد خصوصی و بهدور از زندگی واقعی قرار گرفته است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وصفهای جزء بهجزء گلشیری را نه فقط در این فصل، که در تمام کتاب میخوانیم. این توصیفات گرچه دقت و تردستی نویسنده در بیان احوالات انسانها و رواب آنها با اشیاء را مینمایاند، تا حدودی خسته کننده است. یعنی این وصف مطول رمان رئالیستی قرن نوزدهمی با ساختمان درهم ریخته و سیالِ قصۀ نوهماهنگ نیست. این وصف مطول – مثلاً یک صفحه نوشتن دربارۀ ذهنیات راعی هنگامی که بهلکّۀ روی سقف مینگرد – گاه عامل پاره کنندۀ سلسلۀ تداعیها میشود و قصه را از حرکت میاندازد. تنها وجود راعی است که این ذهنیات را، که گاه بی دلیل بههم میپیوندند و همچون بیانات ناشی ازالکل درهم و بیهدفند، به هم میچسباند. راعی مرکز توجه قصه است. '''برۀ گمشدۀ راعی''' از ردۀ «قصۀ نو» است که دربارهاش گفتهاند: قصۀ شخصیتهاستف نه قصۀ ماجراها. و '''برۀ گمشدۀ راعی''' قصۀ راعی است که بار همۀ یأسها و مرگ و میرهای دوستان را بر دوش میکشد و سنگینیِ این بار از طریق او بهخواننده منتقل میشود. نیز این راعی است که از فرو ریختنِ ساختمان گستردۀ رمان گلشیری جلوگیری میکند و فصلهای چهارگانهاش را که هریک میتواند داستان کوتاه یا بلندی باشد بههم ربط میدهد. گلشیری مهرت خود را، بهخاطر ارتباط یادهای معقول و نامعقول در یک زمینۀ یکدست، یک بار دیگر مینمایاند وحسرت خواننده را بر میانگیزد که چرا این همه هنر در خدمت موضوعی تا این حد خصوصی و بهدور از زندگی واقعی قرار گرفته است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روشنفکران گم شده و دورمانده از مردم، روشنفکرانی در تضاد با خویش، مردّد و پر از رؤیاهای رمانتیک گذشته، درفصل سوم کتاب، در کافه قنادی جمعند. آنها را غافلگیر میکنیم و بهبحثهایشان گوش میدهیم. فضای این فصل کتاب شباهت بسیار با فضای '''بخدا من فاحشه نیستم''' دارد، با این تفاوت که آدمهای '''برۀ گمشدۀ راعی''' مأیوسترند. آدمهای '''بهخدا من... ''' واقعگرایانه میکوشیدند تضادِ گذرانِ امروزشان را با ایدههای آرمانیشان یک جوری توجیه کنند، اما در '''برۀ گمشدۀ راعی''' این آدمها معلقند، بین وجود و عدمِ خدا، بین معنویات عارفانۀ شرقی و خواستهای تمدن غربی. این آدمها بین قرن 14 هجری و قرن 20 میلادی معلقند. اینان گمشده در برزخ '''امروز'''، میان غم غربتِ '''دیروز''' و نا امیدی از '''فردا''' معلقند. اینها که بهمرادِ دلشان نرسیدهاند در حسرت گذشتهاند. گلشیری غمنامۀ اضمحلال این گروه از روشنفکران را مینویسد، اما در تحلیل غلطی که میکند تمام مفاهیم جامعهشناسیِ علمی در مورد طبقات اجتماعی در <del class="diffchange diffchange-inline">جامعهی </del>سرمایهداری را رد میکند. او بدون توجه بهخواستگاه طبقاتی این روشنفکران، علت جداییشان از مردم را تنها در تولیدی نبودن کارشان میداند. و فراموش میکند که نویسنده، آنگاه که بر مبنای جهانبینی برای کمک بهتغییر جهان و ساختن فردای بهتر علیه بیدادگری اجتماعی بهپیکار برخیزد کارش تولیدِ فکری در جهتِ شکل دادن بهجنبشِ زحمتکشان است، اما آنگاه که از زحمتکشانِ جامعه میبُرّد و در برج عاج خویش عافیت را برمیگزیند نوشتهاش «مَن نامه»ئی میشود ضد خلقی و در خدمتِ استثمارگران، و خود، بهقلم بمزدِ سرمایهداری بدل میگردد.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روشنفکران گم شده و دورمانده از مردم، روشنفکرانی در تضاد با خویش، مردّد و پر از رؤیاهای رمانتیک گذشته، درفصل سوم کتاب، در کافه قنادی جمعند. آنها را غافلگیر میکنیم و بهبحثهایشان گوش میدهیم. فضای این فصل کتاب شباهت بسیار با فضای '''بخدا من فاحشه نیستم''' دارد، با این تفاوت که آدمهای '''برۀ گمشدۀ راعی''' مأیوسترند. آدمهای '''بهخدا من... ''' واقعگرایانه میکوشیدند تضادِ گذرانِ امروزشان را با ایدههای آرمانیشان یک جوری توجیه کنند، اما در '''برۀ گمشدۀ راعی''' این آدمها معلقند، بین وجود و عدمِ خدا، بین معنویات عارفانۀ شرقی و خواستهای تمدن غربی. این آدمها بین قرن 14 هجری و قرن 20 میلادی معلقند. اینان گمشده در برزخ '''امروز'''، میان غم غربتِ '''دیروز''' و نا امیدی از '''فردا''' معلقند. اینها که بهمرادِ دلشان نرسیدهاند در حسرت گذشتهاند. گلشیری غمنامۀ اضمحلال این گروه از روشنفکران را مینویسد، اما در تحلیل غلطی که میکند تمام مفاهیم جامعهشناسیِ علمی در مورد طبقات اجتماعی در <ins class="diffchange diffchange-inline">جامعهٔ </ins>سرمایهداری را رد میکند. او بدون توجه بهخواستگاه طبقاتی این روشنفکران، علت جداییشان از مردم را تنها در تولیدی نبودن کارشان میداند. و فراموش میکند که نویسنده، آنگاه که بر مبنای جهانبینی برای کمک بهتغییر جهان و ساختن فردای بهتر علیه بیدادگری اجتماعی بهپیکار برخیزد کارش تولیدِ فکری در جهتِ شکل دادن بهجنبشِ زحمتکشان است، اما آنگاه که از زحمتکشانِ جامعه میبُرّد و در برج عاج خویش عافیت را برمیگزیند نوشتهاش «مَن نامه»ئی میشود ضد خلقی و در خدمتِ استثمارگران، و خود، بهقلم بمزدِ سرمایهداری بدل میگردد.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب، چرخشِ قلمِ گلشیری در جهت توحیه روشنفکران پذیراست. روشنفکرانی که در سرتاسر کتاب دارند ودکا میخورند. آنقدر میخورند که خواننده پس از تمام کردن داستان سرگیجه میگیرد، مست میشود و بدش نمیآید که استفراغ کند. استفراغ کند بر زندگی مُرده و تیرهئی که درکتاب تصویر شده. این کتاب در بَردارندۀ مفلوکترین قهرمانان ادبیات معاصر ایران است. آخرین آدمها – وحدت – کسی است که میخواهد خودش را بکشد تا جدی بگیرندش. وحدت، حس میکند که شبها مردی تعقیبش میکند. زنش و دوستانش امّا جدی نمیگیرندش. آن تجسس فعالانۀ قصههای پلیسی (که پیش از این بارزترین نمونهاش را در '''مردی با کراوات سرخ''' خواندهایم) در این قمست رخ مینماید و وَهمها و تشویشهای یک روشنفکر دورۀ شاه را مینمایاند. دورهئی سیاه که ساواک، این اُرگانِ سرکوبگر سرمایهداری وابسته به امپریالیسم، در جهت حفظ حکومت از هیچ شناعتی رویگردان نبود.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب، چرخشِ قلمِ گلشیری در جهت توحیه روشنفکران پذیراست. روشنفکرانی که در سرتاسر کتاب دارند ودکا میخورند. آنقدر میخورند که خواننده پس از تمام کردن داستان سرگیجه میگیرد، مست میشود و بدش نمیآید که استفراغ کند. استفراغ کند بر زندگی مُرده و تیرهئی که درکتاب تصویر شده. این کتاب در بَردارندۀ مفلوکترین قهرمانان ادبیات معاصر ایران است. آخرین آدمها – وحدت – کسی است که میخواهد خودش را بکشد تا جدی بگیرندش. وحدت، حس میکند که شبها مردی تعقیبش میکند. زنش و دوستانش امّا جدی نمیگیرندش. آن تجسس فعالانۀ قصههای پلیسی (که پیش از این بارزترین نمونهاش را در '''مردی با کراوات سرخ''' خواندهایم) در این قمست رخ مینماید و وَهمها و تشویشهای یک روشنفکر دورۀ شاه را مینمایاند. دورهئی سیاه که ساواک، این اُرگانِ سرکوبگر سرمایهداری وابسته به امپریالیسم، در جهت حفظ حکومت از هیچ شناعتی رویگردان نبود.</div></td></tr>
<!-- diff cache key irpress-irpress_:diff::1.12:old-17121:rev-17133 -->
</table>Robofahttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17121&oldid=prevElham در ۱۳ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۱2011-05-13T12:11:47Z<p></p>
<a href="http://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17121&oldid=17054">نمایش تغییرات</a>Elhamhttp://irpress.org/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%DA%AF%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=17054&oldid=prevElham در ۱۱ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۳۹2011-05-11T18:39:44Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۳۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8" >سطر ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۸:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:12-034.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۳۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۳۴]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:12-034.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۳۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۳۴]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del class="diffchange diffchange-inline">ناقص</del>}}</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins class="diffchange diffchange-inline">در حال ویرایش</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب جمعه ۱۲]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب جمعه ۱۲]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key irpress-irpress_:diff::1.12:old-16998:rev-17054 -->
</table>Elham